Opinión de Mikhail Onufrienko
“Si hay un país en el mundo que sería más desconocido, inexplorado, más incomprendido e incomprensible que todos los demás países, ese país es, sin duda, Rusia para sus vecinos occidentales. Ninguna China, ningún Japón puede cubrirse con un misterio tan grande para la curiosidad europea como Rusia, antes, en el momento presente, e incluso, quizás, durante mucho tiempo en el futuro.
>> No estamos exagerando. China y Japón, en primer lugar, están demasiado lejos de Europa y, en segundo lugar, el acceso allí es a veces muy difícil; Rusia por otro lado está completamente abierta ante Europa, los rusos se mantienen completamente abiertos frente a los europeos y, sin embargo, el carácter de los rusos está tal vez aún más débilmente perfilado en la mente de los europeos que el carácter de los europeos, chinos o japoneses. Para Europa, Rusia es uno de los misterios de la Esfinge. Más bien, se inventará perpetuum mobile o un elixir vital, por el cual Occidente comprenderá la verdad rusa, el espíritu ruso, el carácter y su dirección. A este respecto, incluso la Luna ahora ha sido explorada con mucho más detalle que Rusia.
>> Pero todo tipo de esfuerzos para deducir de todos estos materiales, cifras, hechos algo sólido, sensato, realmente sensato sobre la persona rusa, algo sintéticamente correcto: todos estos esfuerzos siempre se estrellaron contra algo fatal, como si alguien y para algo pretendiera la imposibilidad. Cuando se trata de Rusia, una estupidez extraordinaria ataca a esas mismas personas que inventaron la pólvora y contaron tantas estrellas en el cielo que incluso finalmente se convencieron de que podían agarrarlas del cielo.” [1]
Fiódor Mijaílovich, a pesar de todo su genio, simplemente no podía creer en el infierno que existe en las cabezas europeas, en las danzas demoníacas que comienzan con la mera mención de Rusia.
El gran escritor y filósofo no podía darse cuenta de que Occidente considera que la amplia alma rusa no es un misterio, sino una culpa, un odiado obstáculo en el camino hacia vastas extensiones e innumerables riquezas naturales, provocando una envidia salvaje de «nuestros socios occidentales», suavemente alimentada en los monasterios papales, levantados sobre un escudo de conquistadores teutones, facetados por la ambición de la nobleza y el sentido de su propia grandeza de los francos, germanos y otros anglosajones.
La envidia, degeneró en una rusofobia genética persistente debido a muchos intentos fallidos de redistribuir todo «justamente».
/Telegram @Mikle1On
[1] “En <<Una serie de artículos sobre literatura rusa>>. Obras Completas de Fiódor Mijaílovich Dostoievsky, Tomo 11, pág 1. Editorial Ciencia, Sucursal de Leningrado, 1986.”
